习近平总书记深刻指出，“中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维”。“天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻”，这10个写入党的二十大报告的中国古语，体现了中国人民“宇宙观、天下观、社会观、道德观”，蕴含丰富的治国理政思想智慧，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。广大党员干部要注重学习历史，结合我们正在干的事业和正在做的事情，善于借鉴历史上治理国家和社会的各种有益经验，不断提升人文素养和精神境界。

“任人唯贤”的经典范例不胜枚举，是治国理政的深刻启示。“任人唯贤”出自《尚书》“任官惟贤才，左右惟其人。”“任人唯贤”的意思是，重视人才在治国理政中的基础作用，并将“以德为本”作为选人用人的根本标准。中国自古以来便坚持贤能治国的传统，力求通过贤能治国，实现真正的良政善治。春秋时期，齐国发生内乱，齐襄公被杀。齐襄公的两个弟弟公子纠和公子小白都急忙往国内赶，想抢先得到君位。公子纠的师傅管仲一面派人护送公子纠回国，一面亲自带人去截杀公子小白，并亲手张弓搭箭射向公子小白。公子小白急中生智，假装被射中倒下，瞒过管仲抢先赶回国都，当上了国君。齐桓公即位后，从他的师傅鲍叔牙那里得知管仲是个忠实贤德之人，不仅没杀管仲，还让他当了齐国的宰相。管仲励精图治，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强。齐桓公用管仲为相的故事，成为中国古代“任人唯贤”的典范。

“任人唯贤”的理念论述浩大宏富，是治国理政的思想财富。任人唯贤，立国之本。历史上不同时代、不同阶段，不同人物，用人方略虽各有特色，但中国传统社会对于“贤”的标准逐步趋于一致。孔子推崇“仁、义、礼”，孟子倡导“仁、义、礼、智”，墨子认为“尚贤者，政之本也”，董仲舒尊崇“仁、义、礼、智、信”，唐太宗认为用人“必须以德行、学识为本”，明太祖要求“以德行为本、文艺次之”，康熙皇帝更是直言“心术不善、纵有才学何用……”在中国古代文明发展进程中，中华民族创造了灿烂的中华文化，积累了丰富的治国理政经验和智慧。“任人唯贤”经过历史印证，成为中国古代社会选人用人的金科玉律。历史告诉我们，能否安邦定国的关键就在于是否能任人唯贤、择贤而用。中国古代社会制度拥有超长的时间纵深，经历了百折千回的锤炼，体现出政治的智慧和对人性的思索，我们应从中华优秀传统文化中汲取治国理政经验智慧。

“任人唯贤”的优良传统赓续弘扬，是治国理政的创新发展。中国在历史上一直是贤能治国，从未中断贤能政治的探索和实践。“任人唯贤”是中国共产党选拔、培养、使用和管理干部的根本要求，也是中国共产党一贯坚持和执行的组织纪律。中国共产党人作为中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，不断从传统文化中汲取精华，通过创造性转化和创新性发展，将古人治国的智慧和经验融入到治国理政之中。习近平总书记深刻指出，中国特色社会主义道路“是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础”。我们要坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，坚持创造性转化、创新性发展，不断从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。党的二十大报告指出，“坚持党管干部原则，坚持德才兼备、以德为先、五湖四海、任人唯贤，把新时代好干部标准落到实处。”中华大地形成了人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人尽展其才的“聚天下英才而用之”的大好局面。

“人才强则国强，人才兴则国兴。”我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，弘扬伟大建党精神，自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。（许华凌）

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